"Todo empezó una mañana..."
...y en medio de las Espinas halló la Imagen de aquel sagrado Lirio intacto de las espinas del pecado...
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Solemne Novena
Conquista cristiana a los hispanomusulmanes de los reinos de Sevilla (1248) y Niebla (1262), en los que se hallan los territorios de la Marisma.
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Camino de Almonte
Alfonso X de Castilla reconquista Niebla y toda su tierra, en la que se encuentra incardinada Las Rocinas. Tras la revuelta de los mudéjares (1264-1265), estos terrenos marismeños pasan a incorporarse al territorio realengo del Reino de Sevilla.
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Inauguración Plan Romero
Comienzan a ser compartidos los terrenos de la marisma entre criadores de distintas poblaciones, en base al acuerdo de Hermandad de Pasto.
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1311-1350
Se hace referencia por primera vez a la ermita en el Libro de la Montería, terminado de escribir bajo el reinado de Alfonso XI de Castilla.
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1330-1333
Nace el término de la villa de Almonte tras concederle la Corona su propiedad a don Alvar Pérez de Guzmán, Alguacil mayor de Sevilla, que fue quien presionó para gestionar Las Rocinas como terrenos de propios, pese a su pertenencia comunal a Sevilla.
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1335
Aquel año se cita por primera vez en documentos la ermita de Santa María de las Rocinas.
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1369
Se crea el Condado de Niebla sin la inclusión de Almonte que se había segregado de su término años antes, siendo rey Alfonso XI de Castilla.
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1431
El rey Juan II concedió real autorización para que Almonte ampliase los límites de su término y la ermita de las Rocinas quedase dentro del mismo.
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1477
Los Reyes Católicos donan las tierras del Caño Madre de las Rocinas a su secretario de Economía, don Esteban Pérez Cabitos, superficie en que quedaba enclavada la ermita.
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1480-1582
Los terrenos del Caño de las Rocinas son vendidos por Pérez Cabitos a Juan Martínez Botejón, en 1480. Sucesivamente fue pasando a otros particulares hasta que lo adquirió el almonteño don Juan de Gracia, el 23 de diciembre de 1582. Finalmente, el Ayuntamiento de Almonte pudo hacerse con la propiedad del Caño, por lo que su titularidad quedó esclarecida y pudieron evitarse en lo sucesivo más conflictos y enfrentamientos.
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1499
La Casa Ducal de Medina Sidonia termina de hacerse con la jurisdicción señorial completa de la villa de Almonte, después de resolverse herencias y adquisiciones territoriales durante algo más de un siglo de intentos de compras a los herederos de don Alvar Pérez de Guzmán, con el objeto de unir sus extensos territorios señoriales (Huelva y Cádiz).
… El exemplo de la Hermandad fundada por la villa de Almonte...
Muy importante:
MISA DE PENTECOSTÉS: Debido a las limitaciones de aforo en la zona acotada del paseo marismeño, no será posible permanecer en ese espacio durante la celebración de la misa de pentecostés. Por este motivo, enviaremos una galería fotográfica por correo electrónico esa misma mañana.
La fecha máxima de solicitud de la credencial será el <> a las <> horas. No será atendida ninguna solicitud fuera de ese plazo.
Rellene el formulario de solicitud de acreditación de prensa y pulse enviar.
Una vez enviada la solicitud esta será validada por el Gabinete de Prensa de la Hermandad Matriz de Almonte y se le remitirá la contestación, a la mayor brevedad posible, al correo electrónico que haya incorporado en la solicitud.
DANIEL FRANCA, cartelista 2026
El cartel de la romería de El Rocío, parte de un hecho fundamental que establece la relación de la Virgen y su pueblo: la mirada de María. Una mirada que no es sólo un gesto piadoso, si no un acto profundamente humano y también teológico. Tradicionalmente, la iconografía rociera nos presenta a María como objeto de contemplación; sin embargo en este propuesta el punto de vista se invierte: la Virgen mira y el poder de su mirada se convierte en el eje central del cartel. Los ojos de la Virgen del Rocío miran a su pueblo. Esta inversión dialoga directamente con algunas salves en la que se implora “devuélvenos tu mirada”, una súplica que no sólo pide protección, sino reconocimiento, cercanía y presencia viva.
La obra se apoya en la idea expresada por Antonio Gala de “ una fe del pueblo que asciende de abajo arriba” gracias a la mirada de la Virgen.
Las miradas de los rocieros se cargan así de sentido: son oración, esperanza y llamada.
Este intercambio de miradas remite al concepto de Pentecostés, sentido principal de esta fiesta. Entendido como el momento en el que lo divino se manifiesta en la comunidad, en lo colectivo, en la unidad de muchas voces y muchos rostros. La Virgen no es solo quien observa desde lo alto, sino quien se revela en la mirada compartida de su pueblo, convirtiendo al espectador en parte activa del misterio.
Tipografía:
El diseño tipográfico de Ale Rojas para este cartel parte de una mirada hacia los 80, año en que la Romería del Rocío fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional. Más que una evocación nostálgica, la propuesta busca recuperar el “sabor” visual de aquel momento desde una reinterpretación contemporánea de sus códigos gráficos.
La composición tipográfica se articula mediante una jerarquía clara y funcional. El titular y la fecha se resuelven con una letra de gran fuerza expresiva, rotunda y con carácter, vinculada a la gráfica cultural e institucional de la época. En contraste, los textos secundarios incorporan una tipografía de raíz de los 70, que introduce un matiz más dinámico y cercano, reforzando ese “sabor” temporal y aportando claridad de lectura y equilibrio al conjunto.










